| Nazwa przedmiotu | Filozofia z elementami etyki zawodowej |
| Język prowadzenia przedmiotu |
polski |
| Kod/Specjalność | GA-AD-XX-X1-22/23Z-FILZLE | Brak |
|
| Kategoria przedmiotu |
kierunkowe lub ogólne |
| Profil studiów |
Ogólnoakademicki |
| Poziom PRK |
Poziom 6 - 1. stopień (studia licencjackie) |
| Rok studiów/semestr |
2/3 |
| Forma zajęć/liczba godzin |
| stacjonarne: | Wykład: 30 | | niestacjonarne: | Wykład: 18 |
|
| Dyscypliny/punkty ECTS |
| Nauki o polityce i administracji: | 0 | | Nauki prawne: | 0 | | Ekonomia i finanse: | 0 | | Inne dyscypliny: | 3 | | Razem | 3 |
|
| Wykładowca odpowiedzialny za przedmiot |
Augustyniak Piotr, dr hab. (Katedra Filozofii) |
| Cele przedmiotu |
| Kod |
Opis |
C1 |
zapoznanie studentów z podstawowymi pojęciami dotyczącymi personalistycznej wizji człowieka w kontekście życia społecznego i roli jaką pełni jednostka w społeczeństwie |
C2 |
doskonalenie zdolności właściwego interpretowania zjawisk oraz definiowania problemów filozoficznych związanych z funkcjonowaniem człowieka w społeczeństwie |
C3 |
doskonalenie krytycznego myślenia oraz autorskiego podejścia do omawianych zagadnień filozoficznych |
C4 |
Ma obszerną wiedzę w zakresie nauk społecznych, ich miejscu w systemie nauk ekonomicznych i relacjach do innych nauk (w tym nauk finansowych), ze szczególnym uwzględnieniem finansów, zarządzania oraz ekonomii. |
|
| Realizowane efekty uczenia się |
| Kod |
Kat. |
Opis |
Kierunkowe efekty uczenia się |
E1 |
W |
Absolwent zna i rozumie cechy człowieka jako twórcy kultury i podmiotu konstytuującego struktury ustrojowo-organizacyjne i społeczno-gospodarcze, oraz zna i rozumie zasady ich funkcjonowania. |
WG-ST1-AD-W02-22/23Z
WG-ST1-AD-W03-22/23Z
WG-ST1-AD-W04-22/23Z
|
E2 |
U |
Absolwent potrafi komunikować się z użyciem specjalistycznej terminologii oraz brać udział w debacie – przedstawiać i oceniać różne opinie i stanowiska oraz dyskutować o nich; przygotowywać prace pisemne i wystąpienia ustne, dotyczące zagadnień szczegółowych związanych z programem studiów Administracja, z wykorzystaniem podstawowych ujęć teoretycznych i różnych źródeł. |
WG-ST1-AD-U05-22/23Z
|
E3 |
K |
Absolwent jest gotów do wypełniania zobowiązań społecznych, współorganizowania działań na rzecz środowiska społecznego, m.in. poprzez przygotowanie projektów społecznych; do inicjowania działania na rzecz interesu publicznego; do myślenia i działania w sposób przedsiębiorczy. |
WG-ST1-AD-K02-22/23Z
WG-ST1-AD-K03-22/23Z
| |
| Sposoby weryfikacji efektów uczenia się |
Prezentacja. |
| Treści przedmiotu |
Wykład
| Kod |
Opis | S (30) | N (18) |
W1 |
Czym jest filozofia? Postawienie fundamentalnych pytań o źródła filozofowania, jego specyfikę oraz podstawowy sens.
Wyjaśnienie etymologii terminu „filozofia”, próba wyjścia od podstawowej sytuacji doświadczenia człowieka, który zmaga się z kwestiami istnienia, wartości, znaczeń i sensów, początku, celu i kresu ziemskiej wędrówki. Omówienie podstawowych działów filozofii.Sokrates i starożytne szkoły etyczne (Cynicy, Cyrenaicy, Stoicy, Epikureizm).
Odsłonięcie odmiennej perspektywy patrzenia na rzeczywistość w odniesieniu do presokratyków. Fundamentalną kwestią staje się sposób życia człowieka, jego postępowanie w stosunku do innych i całego społeczeństwa. Poprzez zwrócenie uwagi na to, kim i jakim powinien być człowiek ukazanie różnych klasycznych propozycji etycznych, mających uwydatnić rys życia szczęśliwego. Etyka Arystotelesa (rodzaje cnót, pojęcie złotego środka, eudajmonii)
|
8 |
5 |
W2 |
Św Augustyn i św Tomasz z Akwinu – klasyczne nurty filozofii chrześcijańskiej w kontekście myśli średniowiecznej
Po co istnieje państwo? Platon, Arystoteles, Locke, Hobbes, Machiavelli. Kim jest osoba? Co znaczy być osobą? Personalizm E.Mouniera i G.Marcela.
|
8 |
5 |
W3 |
Pytanie o śmierć, cierpienie, sens ludzkiej egzystencji i kondycję człowieka w świecie w egzystencjalizmie ateistycznym A.Camusa, J.P.Sartra, E.Ciorana.Czym jest wolność? Podstawowe rozróżnienia (wolność pozytywna, negatywna, zewnętrzna, wewnętrzna, determinizm, indeterminizm, autodeterminizm) wybrane przykłady z dziejów historii filozofii.
|
7 |
4 |
W4 |
Filozofia dialogu na przykładzie twórczości J. Tischnera, analiza fenomenu spotkania drugiego, odpowiedzialności za niego, wzajemnej więzi i obcowania z drugim. Próba odpowiedzi na pytania o zło i dobro w przestrzeni ludzkich odniesień i ich autonomii działania. |
7 |
4 |
|
| Metody i formy prowadzenia zajęć |
Analiza przypadku, Dyskusja, Konwersatorium, Praca w grupach, Praca z tekstem, Prezentacja, Warsztaty, Wykład audytoryjny. |
| Nakład pracy studenta (liczba godzin kontaktowych, pracy on-line i pracy samodzielnej) |
| Rodzaj aktywności |
Liczba godzin |
| stacjonarne |
niestacjonarne |
| Udział w zajęciach dydaktycznych |
30 |
18 |
| Udział w konsultacjach |
10 |
10 |
| Udział w kolokwiach/egzaminie |
2 |
2 |
| Praca własna studenta |
18 |
25 |
| E-learning |
5 |
2 |
| Inne (kontaktowe) |
8 |
13 |
| Inne (bezkontaktowe) |
2 |
5 |
| Suma godzin |
75 |
75 |
| Liczba punktów ECTS |
3 |
3 |
|
| Macierz realizacji przedmiotu |
| Efekt uczenia się |
Odniesienie do efektów kierunkowych |
Cele przedmiotu |
Treści przedmiotu |
Metody/narzędzia dydaktyczne |
Sposoby weryfikacji efektu |
E1 | WG-ST1-AD-W02-22/23Z
WG-ST1-AD-W03-22/23Z
WG-ST1-AD-W04-22/23Z
| C1 | W3 W2 W1 W4 | N1 N2 N3 N4 N5 N7 N12 N14 | F4
|
E2 | WG-ST1-AD-U05-22/23Z
| C2 | W1 W4 | N1 N2 N3 N4 N5 N7 N12 |
|
E3 | WG-ST1-AD-K02-22/23Z
WG-ST1-AD-K03-22/23Z
| C3 | W1 W3 W2 W4 | N1 N2 N3 N4 N5 N7 N12 N14 | F4
| |
| Literatura podstawowa |
| Lp. |
Opis pozycji |
| 1 |
A. Węgrzecki, Zarys filozofii, Wyd. UEK, Kraków 2002 |
|
| Literatura uzupełniająca |
| Lp. |
Opis pozycji |
| 1 |
Jacek Filek, Życie – etyka-inni, wyd. Homini , Kraków 2010 , część I : Życie – w stronę codzienności |
| 2 |
Copleston, F. (1950). The Human Person in Contemporary Philosophy. Cambridge University Press, Philosophy, 25(92), p.3-19. |
| 3 |
Tadeusz Gadacz, O umiejętności życia, Znak, Kraków 2002 |
|
| Forma i warunki zaliczenia przedmiotu |
| Sposób obliczania średniej z ocen bieżących (zgodnie z §18 pkt. 4 Regulaminu studiów) |
| nie określono |
| Sposób obliczania oceny końcowej (zgodnie z §18 pkt. 5 Regulaminu studiów) |
| Na ocenę końcową składa się zaliczenie wybranej lektury filozoficznej w formie ustnej |
| Dodatkowe informacje o sposobie obliczania oceny końcowej lub egzaminie |
| brak |
|
| Osoby prowadzące przedmiot |
| Lp. |
Nauczyciel |
| 1 |
Mizdrak Inga, dr (Katedra Filozofii) |
|
| Informacje dodatkowe |
|
